找到相关内容202篇,用时19毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 追忆吕澂先生

    。  吕澂继师遗志,继续办理蜀院,开始聚众讲学。其间曾与华西大学中国文化研究所合编《汉藏佛教关系史料集》。一九四九年新中国,支那内学院改名为“中国内学院”,吕澂续掌院务。三年后(一九五二年),该院院友...一九八九年,一代哲星吕澂归化于常寂光中,享年94岁。八十三岁高龄的赵朴老在中国佛教协会所在地——北京广济寺亲自为吕先生主持往生回向法会,并作挽联曰—— 智慧照幽玄,称名不愧今鹙子;津梁留藏要,探源岂独...

    释纯一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15093955909.html
  • 二十世纪佛学泰斗吕澄

    渐逝世,各方弟子回江津奔丧,门人组织院友会,公推吕澄继任院长,王恩洋等担任院友会理事。  吕澄继师遗志,继续办理蜀院,开始聚众讲学。其间曾与华西大学中国文化研究所合编《汉藏佛教关系史料集》。一九四九...研究佛教文化。因此,在开课之初,学人荟集,人才鼎盛,如吕澄、王恩洋、汤用彤、聂耦耕、邱晞明、景昌极等,均在院任教。在开办"法相大学特科"后,支那内学院一时声誉鹊起,与太虚大师创办的"武昌佛学院"遥相...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15094555913.html
  • 十世纪佛学泰斗吕澂

    一九四三年二月,欧阳渐逝世,各方弟子回江津奔丧,门人组织院友会,公推吕澂继任院长,王恩洋等担任院友会理事。  吕澂继师遗志,继续办理蜀院,开始聚众讲学。其间曾与华西大学中国文化研究所合编《汉藏佛教关系...研究学风是从学术意义上研究佛教文化。因此,在开课之初,学人荟集,人才鼎盛,如吕澂、王恩洋、汤用彤、聂耦耕、邱晞明、景昌极等,均在院任教。在开办"法相大学特科"后,支那内学院一时声誉鹊起,与太虚大师创办的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16531161619.html
  • 镇海寺佛教简史

    载,尼泊尔籍的藏传佛教高僧诺穹?嘎却让说:“他逝世时,预示将去到人间刹土五台山。”因此说,早在十一世纪时,五台山就成了汉地唯一著名的汉藏佛教圣地。  人明之后,明太祖“惩唐世吐番之乱”,欲利用西藏习俗...的佛像”。从此,满清王朝就知道了五台山是汉地最著名的汉藏佛教圣地。清朝建立之后,世祖褒崇佛法,雅慕高僧,优礼喇嘛,护持五台山佛教。顺治十六年1659),即令北京西山喇嘛阿王老藏,至五台山菩萨顶,总理...

    崔正森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16595461958.html
  • 仲钦·喀觉巴与峨眉山

    之中给人一种更加清幽、神圣之感,俗称白龙江和黑龙江的两条清泉河流经清音阁而下。在这山林古刹中也有一块字迹清晰的藏文木碑。所有这些都可引证峨眉山作为佛教圣地,历代汉藏佛教信徒都为峨眉山的佛教文化和寺庙建筑... 仲钦·喀觉巴与峨眉山 中国藏学研究中心 桑 德 峨眉山与五台山、普陀山和九华山并称为中国佛教的四大名山,也是藏传佛教极为推崇、景仰的佛教圣山之一。普贤菩萨显灵说法的道场峨眉山...

    桑 德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20404962792.html
  • 嘉庆皇帝与五台山

    中国佛教四大名山之一,也是中国内地鲜有的汉藏佛教圣地。所以,它“为诸藩部倾心信仰,进关朝山顶礼者,接踵不绝”,诚中华卫藏也”(同上)。因此,嘉庆皇帝就想借它绥靖蒙藏诸部,加强民族团结,巩固边防,安定...而吁睇之风,未遽睹焉,是可概已。” 聆圣讯铭 巡幸五台 清代诸帝,大多尊崇佛教,优渥番僧,礼遇禅师,护持五台山佛教。这是因为,康熙皇帝认为五台山“耸峙于雁门云中之表,接恒岳而俯滹沱,...

    肖 雨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432966345.html
  • 罗睺寺佛教史略

    元代藏传佛教大量传人以来,五台山就成了汉藏佛教共居之地。正因为此,它就有了因其俗、化愚顽、弥边患的作用。所以,明代诸帝及其宗室都尊崇五台山佛教.扶持五台山佛教。据《清凉山志》卷二《罗睺寺》条说:“成化...五台山。他在五台山断断续续住了4年,为黄教修建了5座寺庙,将黄教传人了五台山。入清之后的顺治皇帝,不仅崇奉佛教,喜欢参禅,而且“对外藩蒙古惟喇嘛之言是听”。所以,他对汉藏佛教圣地五台山就特别青睐。顺治十六...

    肖 雨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501766798.html
  • 澹宁明敏

    末了、希望各教职员、各学生,深切体会此四字之义,从内心中发动实行之,庶几汉藏佛教有融洽一炉之时候,汉藏民情有和洽一堂的机会;悬目的以努力前赴,全在各学僧身上。(岫庐记)(见海刊十三卷十期)   (...澹宁明敏作者:太 虚  ──二十一年八月在汉藏教理院开学训词──   今天为世界佛学苑之汉藏教理院开学日期,太虚觉得非常荣幸!承当地长官,附近绅士冒雨来此,而筹备各院董也到山不少。本院虽粗具规模,...

    太 虚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00532569865.html
  • 藏传佛教在近代上海的流传

    冯仰山等共同发起,筹备组织菩提学会,专门弘扬藏传佛教格鲁派密法。同时还拟成立一个蒙藏学院,以培养蒙藏地区弘传佛教的青年,沟通汉藏佛教文化。 1934 年 7 月 8 日 ,菩提学会筹备委员会在上海成立,...藏传佛教在近代上海的流传  觉醒法师  藏传佛教是中国三大系统佛教之一,流行于我国西藏地区。在近代,藏传佛教于中国内地亦有流传。   藏传佛教在近代上海的流传,主要有二个宗派,一是格鲁派,二是宁玛派...

    觉醒法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491573658.html
  • 法尊法师与普化寺

    格西,秋后随其进藏, 冬季抵达拉萨。开始学习藏传佛教教义及仪轨制度。当时, 汉藏教理院已成立, 太虚法师多次催法尊法师回去主持教学, 法师便结束学业, 于1933年冬离开拉萨,往印度, 准备由海路回国...藏文辞典》译成汉文。1955年为佛教百科全书撰稿。1956年秋, 中国佛学院成立, 法师出任佛学院副院长, 兼讲授佛教课程。   法尊法师精通藏语, 为沟通汉藏佛教和文化作出了杰出的贡献。他在藏期间...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22242479900.html